Os caminhos de ressignificação do Senhor dos Caminhos no Brasil: Interlocuções entre Exu, o deus Príapo e o demônio Baphomet

Exu between the god Priapus and the demon Baphomet

Resumo

No processo de reconfiguração das identidades da diáspora, a análise dos intercâmbios da identidade do orixá Exu se torna relevante para compreendermos os rearranjos identitários em trânsito nas dinâmicas das relações de poder nas Américas. O diabo, nesse contexto, foi a figura central de desconstrução ideológica da tradição africana e de sincretismo com o mal. Duas representações iconográficas influenciaram o delineamento da identidade de Exu na cultura brasileira: o deus Príapo e o demônio Baphomet. No contexto dos estudos das religiões da diáspora no Brasil, o recorte proposto analisa os aspectos simbólicos envolvidos na ressignificação e na subalternização do orixá Exu tendo como referencial teórico os estudos decoloniais. Partimos da premissa de que a identificação de Exu com o diabo cristão se estabeleceu com base em aspectos morfológicos e foi forjada com base na mentalidade colonialista que hierarquizou os povos objetivando a desconstrução da religiosidade negra. Nessa perspectiva, torna-se relevante avaliar os signos relacionados à representação da demonização de Exu com a finalidade de depreender deles unidades subjetivas repletas de mensagens que associaram Exu ao mal. Consideramos as iconografias signos capazes de revelar significados, descortinado agentes simbólico-discursivos naturalizados e reproduzidos pela cultura a partir do compartilhamento de sentidos. Desse modo, propomos uma análise qualitativa, de caráter exploratório, ancorada na investigação de referenciais simbólicos e que objetiva decifrar e decodificar códigos simbólicos assimilados pelo imaginário coletivo e que atribuem o arquétipo diabólico e malévolo a Exu.